غزوه بدر (غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم)

[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
غزوة بدر هي معركة وقعت في [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] 2 للهجرة،^{[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]} [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] عام [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] ^{[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]} بين المسلمين بقيادة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] وبين [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] بقيادة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] سيد قريش عند آبار بدر في جنوب المدينة وانتهت بانتصار المسلمين ومقتل سيد قريش [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]



الأسباب


حاول المسلمون اعتراض [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
أبي سفيان القادمة من الشام، ويقول المسلمون ان السبب الذي دفع جيش
المسلمين لاعتراض القافلة هو استرجاع اموالهم التي نهبتها منهم قريش بعد
هجرتهم إلى المدينة، لأن المهاجرين تركوا اموالهم في مكة أو اخذتها منهم
قريش بالقوة ^{[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]}.

وصف القافلة


لم يبق رجل ولا امرأة إلا واشترك في قافلة أبي سفيان القادمة من الشام،
وقد قيل أن فيها خمسين ألف دينار, وكانت الإبل ألف بعير: وكان أكثر مافيها
لآل [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] ولهم فيها أربعة آلاف مثقال ذهب، ولبني مخزوم فيها مائتا بعير، وللحارث بن عامر ألف مثقال، ولأمية بن خلف ألفا مثقال، ولبني [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] عشرة آلاف مثقال^{[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]}

وصول القافلة


وصل الخبر للمسلمين بأن قافلة [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] قدمت من الشام، وتحمل أموال وتجارة لقريش، وقُدّر عدد الرجال بها ما بين ثلاثين إلى أربعين رجلا من [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، منهم [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]‏‏ فلما وصل الخبر للنبي محمد صلى الله عليه و سلم ندب المسلمين إليهم، وقال ‏‏:‏‏ هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله يُنْفِلُكُموها‏‏.‏‏

فبدأ الناس يستعدون للانطلاق، البعض جهز سلاحا والبعض الأخر لم يجهز
سلاح بل وسيلة نقل من ناقة وخلافة، إذ أنهم لم يعتقدوا باحتمالية قيام
الحرب.‏‏

وكان أبو سفيان حينما اقترب من [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
يتحسس الأخبار ممن كان يلقى من المسافرين والقوافل، تخوفا على أموال قريش
من المسلمين‏‏.‏‏ ووصله من بعض المسافرين‏‏ أن محمد صلى الله عليه و سلم قد
استنفر المسلمين للقافلة، فأخذ حذره، واستأجر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]،
فبعثه إلى مكة، ليستنفر قريش للدفاع عن أموالهم، وليخبرهم بأن محمدا صلى
الله عليه و سلم قد يهاجم القافلة‏‏.‏‏ فانطلق ضمضم سريعا إلى [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط].

ما أن وصل ضمضم [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] حتى جدع بعيره، وحوّل رحله، وشق قميصه، ووقف فوق بعيره ببطن الوادي وهو يصرخ‏‏:‏‏ يا
معشر قريش، اللطيمةَ اللطيمةَ، أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد صلى
الله عليه و سلم في أصحابه، لا أرى أن تدركوها، الغوثَ الغوثَ

استعداد قريش للخروج



[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
موقع غزوة بدر


بدأت قريش بتجهيز سلاحها ووابلها ورجالها للقتال، وقالوا‏‏:‏‏ أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي، كلا والله ليعلمن غير ذلك‏‏.‏‏ وأتفقوا أن يخرج جميع رجالها وساداتها إلى محمد، فمن تخلف أرسل مكانه رجلا أخر، فلم يتخلف أحد من أشرافها عن الخروج‏‏ إلا [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، حيث أرسل العاصي بن هشام ابن المغيرة بدلا عنه، وذلك لكون العاصي مدينا له بأربعة آلاف درهم، فاستأجره أبو لهب بها.

وحاول [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] التخلف، فقد كان شيخا ثقيلا، فأتاه عقبة بن أبي معيط، وهو جالس بين ظهراني قومه، بمجمرة يحملها، ووضعها بين يديه قائلا‏‏:‏‏ يا أبا علي، استجمر، فإنما أنت من النساء، فرد عليه أمية‏‏:‏‏ قبحك الله وقبح ما جئت به، ثم جهز سلاحه وفرسه وخرج مع الناس.‏‏

عند بدء التحرك تخوف البعض بسبب الحرب بين قريش وبين بني [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] بن [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، إذ إعتقدوا ان يغدر بهم بنو بكر وهم منشغلون بملاقاة المسلمين. فقال [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] بن ‏جعشم المدلجي، وهو أحد أشراف بني [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]‏‏:‏‏ أنا لكم جار من أن تأتيكم [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] من خلفكم بشئ تكرهونه.

يؤمن الكثير من المسلمين بأن من أجار قريش من بني بكر لم يكن سراقة بل كان [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، الشيطان، وهم يعتقدون أنه تقمص شكل سراقة وقال ما قال لقريش.

حال المسلمين عند مغادرتهم المدينة


تذكر كتب السيرة بأن المسلمين غادروا [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] يوم الأثنين الثامن من [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]. وقد قام [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] صلى الله عليه وسلم بالطلب من [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] بإمامة الصلاة، ووضع المدينة تحت إدارة أبي لبابة.‏‏

تذكر المصادر أن اللواء سُلّم إلى [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] وكان أبيض ‏‏اللون، بينما تذكر مصادرأخرى أنه كان أمام [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] رايتان سوداوان، واحدة مع [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] تسمى‏‏ العقاب، والأخرى مع الأنصار، وقيل أنها كانت مع [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط].

واستعمل المسلمون سبعين بعيرا للسفر، وكانوا يتناوبون في الركوب عليها كل ثلاثة على جمل.

طريق المسلمين إلى بدر


انطلق المسلمون من المدينة بإتجاه مكة، مرورا بنقب المدينة، ثم على
العقيق، ثم على ذي الحليفة، ثم على أولات الجيش (و قيل أم اسمها ذات
الجيش). ‏‏ثم مر على تُرْبان، ثم على ملل، ثم غَميس الحمام من مريين، ثم
على صخيرات اليمام، ثم على السيَّآلة، ثم على فج الروحاء، إلى أن وصلو إلى
عرق الظبية.

ثم أكمل المسلمون طريقهم فمروا بسجسج، وهي بئر الروحاء، ثم وصلوا
المنصرف، هنالك تركوا طريق مكة بيسار، واتجهوا يمينا من خلال النازية
بإتجاه بدر، إلى أن وصلوا وادي‏‏ رُحْقان، وهو وادٍ بين النازية وبين مضيق
الصفراء، ثم وصلوا إلى المضيق، إلى أن إقتربوا من قرية الصفراء.

هنا بعث محمد بسبس بن الجهني ،(من [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط])، وعدي بن أبي الزغباء الجهني، (من [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط])،
بمهمة استكشافية إلى بدر ليحضرا له أخبار قافل أبي سفيان بن حرب. لدى وصول
المسلمون قرية الصفراء، وهي تقع بين جبلي، سأل محمد عن اسم الجبلين وعن
أهل القرية، فأخبروه بأن الجبلين أحدما يطلق عليه اسم مسلح والآخر مخرئ،
أما أهل القرية فهم بنو النار وبنو حراق، بطنان من [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، فكره المرور بينهم‏‏.‏‏ ثم تركهم وإتجه نحو اليمين إلى واد‏‏ ذَفِران.

وصول خبر خروج قريش للمسلمين وحذرهم


وصل خبر خروج جيش المشركين إلى المسلمين، ولم يكن خروج المسلمين لقتال
اللمشركين هو خيار مطروح في الأصل، بل كان الخروج من أجل الغنيمة بالقافلة.
كما أن الأنصار في [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] إشترطوا حماية النبي في المدينة فقط وتبرؤا من ذلك حتى دخوله اليهم في المدينة حيث قالوا له وقتها:

يا رسول الله إنا براء من ذمامك حتى تصل إلى ديارنا، فإذا وصلت إلينا، فأنت في ذمتنا نمنعك مما نمنع منه أبناءنا ونساءنا
فقام النبي محمد باستشارة من معه، فتكلم كل من أبو بكر وعمر بن الخطاب، ثم قام [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] فقال:

يا رسول الله امض لما أراك الله فنحن معك، والله لا نقول لك كما
قالت بنو إسرائيل لموسى : " اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا ههنا قاعدون " ولكن
اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى
برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه
ثم وجه النبي كلامه إلى الأنصار قائلا :أشيروا علي أيها الناس، فقال له [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] :

والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟
فقال النبي محمد : أجل
فقال سعد:

فقد آمنا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على
ذلك عهودنا ومواثيقنا، على السمع والطاعة فأمض يا رسول الله لما أردت فنحن
معك، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، ما
تخلف منا رجل واحد وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا، إنا لصبر في الحرب صدق
في اللقاء. لعل الله يريك منا ما تقر به عينك، فسر بنا على بركة الله.
فقال النبي محمد : سيروا وأبشروا، فإن الله قد وعدني إحدى الطائفتين والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم

أكمل بعدها المسلمون طريقهم من ذفران، فمروا بمنطقة تسمى الأصافر، ثم
إلى بلد تسمى الدبة ثم جعلوا كثيب عظيم كالجبل العظيم يسمى الحنان على
يمينهم، ونزلوا قريبا من بدر.

و أنطلق بعدها النبي محمد صلي الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق حتى وصلا
إلى سفيان الضمري، أحد شيوخ العرب في المنطقة، فسأله النبي محمدصلي الله
عليه وسلم عن قريش، وعن محمد وأصحابه وما بلغه عنهم فقال الضمري: لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما ؟ فقال له: إذا أخبرتنا أخبرناك

فقال الضمري: أذاك بذاك ؟ ليجيبه محمد: نعم. فقال الضمري: فإنه بلغني أن محمدا وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان صدق الذي أخبرني، فهم اليوم بمكان كذا وكذا، (و هو المكان الذي وصله المسلمون فعلا) وبلغني أن قريشا خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان الذي أخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا للمكان الذي فيه قريش. فلما فرغ من خبره قال: ممن أنتما ؟ فقالا: نحن من ماء، ثم انطلقا

فلما عادا إلى معسكر المسلمين، خرج [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]،
إلى ماء بدر فأسروا غلمان لقريش يحضرون الماء منهم أسلم، وهو غلام بني
الحجاج وعريض أبو يسار، وهو غلام بني العاص بن سعيد، فأعادوهم إلى معسكر
المسلمين، وكان النبي محمد يصلي، فأستجوبوهما فقالا : نحن سقاة قريش،
بعثونا نسقيهم من الماء. فلم يصدقوهما وضربوهما. فإضطر الرجلان للكذب وقول
أنهما ملك لأبي سفيان، ليطمع المسلمون بافدية فلا يضربوهم. فلما أنها النبي
محمد صلاته قال لعلي وأصحابه:إذا صدقاكم ضربتموهما، وإذا كذباكم تركتموهما، صدقا، والله إنهما لقريش أخبراني عن قريش ؟ قالا : هم والله وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى - والكثيب العقنقل - فقال لهما النبي محمد : كم القوم ؟ قالا : كثير قال: ما عدتهم ؟ قالا : لا ندري ; قال: كم ينحرون كل يوم ؟ قالا : يوما تسعا، ويوما عشرا، فقال: القوم فيما بين التسع مئة والألف. ثم قال لهما : فمن فيهم من أشراف قريش ؟ قالا : [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، ونبيه ومنبه ابنا الحجاج، و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]. فخرج النبي محمد إلى المسلمين وقال لهم: هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها.

هروب أبو سفيان بالقافلة وطلبه من قريش العودة


استطاعت "العيون الإسلامية" أن ترصد عملية هروب العير، وأرسل أبو سفيان
إلى قريش أن القافلة قد نجت، ولا حاجة لهم في قتال أهل يثرب، لكن أبا جهل
أبى إلا القتال، وقال قولته المشهورة: "لا نرجع حتى نرد بدرا فنقيم ثلاثا
ننحر الجُزر، ونطعم الطعام، ونشرب الخمر، وتعزف القيان علينا، فلن تزال
العرب تهابنا أبدا"، لكنّ "بني زهرة" لم تستجب لهذه الدعوة فرجعت ولم تقاتل

المعركة


شرب المسلمون من الابار حتى ارتوا ثم غطوه ليعطش الكفار عند
مجيئهم.وعندما وصلوا المشركين لم يقدروا ان يشربوا.فجاء الاسود بن عبد
الاسد واقسم على الشرب من البئر. لكن [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] عم الرسول منعه من ذالك وقتله وهو في طريقه للبئر.خرج ثلاثة من كبار قريش هم [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] و [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] فقال عتبة (يا محمد اخرج الينا نظراؤنا من قومنا) فخرج [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] و[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
بارز حمزة عتبة فقتله وبارز علي الوليد فقتله وبارز عبيدة شيبة فجرحا
انفسهما.وهجم المشركون يمطرون ببوابل من النبال والاسهم يفعلون المسلمون
ذالك في المقابل واشتدت الحرب وقتل [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] (أبو جهل) على يد [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] بينما انتقم [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] من سيده ومعذبه [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
بقتله. وارسل الله ملائكة (حسب ما جاء في القرآن 1000) ليقاتلوا في صف
المسلمين وفي النهاية انتصر المسلمون في المعركة بقتل 70 واسر 70 من الكفار
بينما قتل من المسلمين فقط 14 مجاهد.ثم اخذ المسلمين من الاسرى 4000 درهم
مقابل حريته بينما من لايملك يعلم 10 من المسلمين الكتابة والقراءة.

العودة إلى المدينة


ثم ارتحل مؤيدا منصورا، قرير العين بنصر الله له ومعه الأسرى والغنائم
فلما كان بالصفراء، قسم الغنائم وضرب عنق النضر بن الحارث بن كلدة، ثم لما
نزل بعرق الظبية، ضرب عنق عقبة بن أبي معيط. ودخل النبي المدينة مؤيدا
مظفرا منصورا قد خافه كل عدو له المدينة وحولها، فأسلم بشر كثير من أهل
المدينة، وحينئذ دخل عبد الله بن أبي المنافق وأصحابه في الإسلام ظاهرا.

شهداء غزوة بدر

• من
  
  
  
  • من بني المطلب بن عبد مناف:
    
    
    
    • عبيدة بن الحارث
      
    
    
  
  
  • من بني زهرة بن كلاب:
    
    
    
    • عمير أبن أبي وقاص
      
    • ذو الشمالين بن عبد عمرو (حليف لهم من [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط])
      
    
    
  
  
  • من بني عدي بن كعب:
    
    
    
    • مهجع بن صالح مولى [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
      
    • عاقل بن البكير (حليف لهم من بني [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] من [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط])
      
    
    
  
  
  • من بني الحارث بن فهر:
    
    
    
    • صفوان بن وهب
      
    
    
  
  
  
  


• من [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]:
  
  
  
  • من بني عمرو بن عوف:
    
    
    
    • سعد بن خيثمة
      
    • مبشر بن عبدالمنذر
      
    
    
  
  
  • من بني الحارث بن الخزرج:
    
    
    
    • يزيد بن الحارث
      
    
    
  
  
  • من بني سلمة:
    
    
    
    • عمير بن الحمام
      
    
    
  
  
  • من بني حبيب بن عبد حارثة:
    
    
    
    • رافع بن المعلّى
      
    
    
  
  
  • من بني النجار:
    
    
    
    • حارثة بن سراقة
      
    • معوذ بن الحارث
      
    • عوف بن الحارث
      
    
    
  
  
  
  

امين يا رب الله يسلمك

عفوا

اميني ار ب