اعجاز القران فى خلق الانسان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعجاز القران فى خلق الانسان

وبسم الله نبدأ

قال
الله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ *
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا
النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا
الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ
خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون:
12-14].

وقال
تعالى: {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * ثُمَّ كَانَ
عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ
وَالأُنثَى} [القيامة: 37-39].

أولا: التفسير اللغوي:-

قال ابن منظور في لسان العرب:
- نطفة: النُّطفة والنُّطافة: القليل من الماء، والنُّطفة ماء الرجل.
العَلَقُ: الدم، وقيل الدم الجامد الغليظ.
وقيل: الجامد قبل أن ييبس.
وقيل: بمعنى اشتدت حمرته.
والقطعة منه: عَلَقَةٌ.
- مضغة: مضَغَ يمضُغُ ويمضَغُ مَضْغاً: لاك.
وأمضغه الشيء ومضّغه: ألاكه إياه.
والمضغة: القطعة من اللحم.
وقيل تكون المضغة غير اللحم.
وقال الإمام النووي في تهذيب أسماء اللغات: إذا صارت العلقة التي خُلِقَ منها الإنسان لحمة فهي مضغة

ثانيا: التفسير العلمي:-

مر علم الأجنة بعدة مراحل على حسب التطور العلمي لمتابعة نمو الجنين

1- اكتشاف الحيوان المنوي:
في القرن
السادس عشر مهّدت أبحاث "فيسالبوس" و"فابريسيوس" و"هارفي" لبدء عصر الفحص
المجهري، وتم اكتشاف الحيوان المنوي من طرق العالمين "هام" و"فان لوفينهوك"
عام 1701م. إلا أن اختراع المجهر لم يكن كافياً لبيان تفاصيل تكوين
الحيوان المنوي حيث اعتقد بعض العلماء أن الإنسان يكون مخلوقاً
خلقاً تاماً في الحيوان المنوي في صورة قزم، والبعض كان يرى أن الإنسان
يُخلَقٌ خلْقاً تاماً في بيضة. ولم ينته الجدل بين الفريقين إلا حوالي
عام 1775م عندما أثبت "سبالانزاني" أهمية كل من الحيوان المنوي والبويضة في
عملية التخلق البشري

2- مرحلة علم الأجنة التجريبي:

بدأت
هذه المرحلة في أواخر القرن التاسع عشر حتى الأربعينات من القرن العشرين
حيث قفزت أبحاث العالم "فون باير" بعلم الأجنة من مرحلة التجارب والمشاهدات
إلى مرحلة صياغة المفاهيم الجنينية، كما طور العالم "روس هاريسون" تقنية
زرع الحبل السري وبدأ "أوتو واربوغ" دراساته عن الآليات الكيميائية للتخلق،
ودرس "فرانك راتزي ليلي" طريقة إخصاب الحيوان المنوي للبويضة، كما درس
"هانس سبيما" آليات التفاعل النسيجي كالذي يحدث خلال التطور الجنيني، ودرس
"يوهانس هولتفرتر" العمليات الحيوية التي تُظهِر بعض الترابط بين خلايا
الأنسجة فيما بينها أو بينها وبين خلايا الأنسجة الأخرى.

3- مرحلة التقنية واستخدام الأجهزة:
وتمتد هذه المرحلة من الأربعينات إلى يومنا هذا،
فلقد كان
اكتشاف المجهر الإلكتروني وآلات التصوير المتطورة وأجهزة قياس الشدة
النسبية لأجزاء الطيف، وكذا ظهور الحاسوب ومجموعة الكشف عن البروتينات
والأحماض النووية، كل هذه كانت عوامل سمحت للعلماء بإجراء تجارب كانت تبدو
قبل سنوات فقط من الأحلام الخيالية حيث تم التوصل إلى فهم ووصف دقيق لمراحل
التخلق الجنيني بفضل كل هذه الأجهزة الحديثة.

حقائق علمية:
لقد كشف علم الأجنة الحديث عن المراحل التي يتم فيها خلق الإنسان وحدّدها بالأطوار التالية:
أ- مرحلة التخلق الأولى:
1- النطفة 2-العلقة 3-المضغة 4-كساء العظام 5-كساء العظام باللحم
ب- طور النشأة
جـ- طور قابلية الحياة
د- طور الحضانة الرحمية
هـ- طور المخاض

ولنرى مدى تطابق هذه المراحل بدقة على وصف القرآن:
لقد ذكر
القرآن الكريم المراحل الأساسية للتخلق البشري من لحظة الحمل إلى الولادة،
قال تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ *
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا
النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا
الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ
خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون:
12-14].
قال تعالى:
{أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً
فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى}
[القيامة: 37-39].
وتلك المراحل على ضوء الآيات الكريمة السابقة قسمان بارزان:
- مرحلة التخلق الأولى (مرحلة الحمل).
- مرحلة النشأة.
أ- مرحلة التخلق الأولى (مرحلة الحمل):
وتشمل:
النطفة
والعلقة والمضغة، وتخلق العظام ثم كسوة العظام باللحم (العضلات) حيث قال
عليه الصلاة والسلام فيما رواه مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
"إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً، ثم يكون في ذلك علقة مثل
ذلك، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر
بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد".
إن هذا الحديث يدلّ على حقيقتين:
الأولى: أن جمع خلق الإنسان يتم في الأربعين يوماً الأولى.
والثانية: أن مراحل الخلق الأولى: النطفة، العلقة والمضغة إنما تتكون وتكتمل خلال هذه الفترة (الأربعين يوماً الأولى).

الجنين في الأربعين يوماً الأولى:

1- مرحلة النطفة
خلال عملية
الإخصاب يرحل ماء الرجل من المهبل ليقابل البويضة في ماء المرأة في قناة
البويضات (قناة فالوب) ولا يصل من ماء الرجل إلا القليل ويخترق حيوان منوي
واحد البويضة، ويحدث عقب ذلك مباشرة تغير سريع في غشائها يمنع دخول بقية
المنويات، وبدخول المنوي في البويضة تتكون النطفة الأمشاج أي البويضة
الملقحة (الزيجوت) Zygote وبهذا تبدأ مرحلة
النطفة ومعناها اللغوي القطرة وهو الشكل الذي تتخذه البويضة الملقحة. إذن
بداية هذا الطور مكونة من نطفة مختلطة من سائلين وتتحرك في وسط سائل،
وتستغرق فترة زمنية هي الأيام الستة الأولى من الحمل، ويبدأ بعد ذلك التحول
إلى طور العلقة في اليوم الرابع عشر.

وفي
اليوم السادس تقريباً تشق النطفة طريقها إلى تحت سطح بطانة الرحم مواصلة
انقساماتها الخلوية وتطورها ثم يتم انغراسها فيه وتكتمل بذلك مرحلة النطفة
في اليوم الرابع عشر من التلقيح تقريباً وبذلك تأخذ حصتها من الأربعين
يوماً.

2- طور العلقة:
تستمر الخلايا
في الانقسام والتكاثر بعد مرحلة النطفة ويتصلب الجنين بذلك، ثم يتثلم عند
تكون الطبقة العصبية ويأخذ الجنين في اليوم الحادي والعشرين شكلاً يشبه
العلقة، كما تعطي الدماء المحبوسة في الأوعية الدموية للجنين لون قطعة من
الدم الجامد وبهذا تتكامل المعاني التي يدل عليها لفظ علقة المطلق على دودة
تعيش في البرك وعلى شيء معلَّق وعلى قطعة من الدم الجامد، إلى حوالي اليوم
الواحد والعشرين، وبهذا تأخذ العلقة حصتها من الأربعين يوماً وإلى هذا
تشير الآية الكريمة {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً} [المؤمنون:
14].

3- طور المضغة:
يبدأ هذا
الطور بظهور الكتل البدنية في اليوم الرابع والعشرين أو الخامس والعشرين في
أعلى اللوح الجنيني، ثم يتوالى ظهور هذه الكتل بالتدريج إلى مؤخرة الجنين.
وفي اليوم الثامن والعشرين يتكون الجنين من عدة فلقات تظهر بينها انبعاجات، مما يجعل شكل الجنين شبيهاً بالعلكة الممضوغة.
ويزداد اكتساب
الجنين في تطوره شكل المضغة تدريجياً من حيث الحجم بحيث يكتمل هذا الطور
في بقية الأيام الأربعين الأولى من حياته، وهذا الترتيب في خلق الأطوار
الأولى يجيء فيه طور المضغة بعد طور العلقة مطابقاً لما ورد في الآية
الكريمة: {فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً} [المؤمنون: 14].
وينتهي هذا الطور بنهاية الأسبوع السادس.
الجسد الفاصل:
وفي الأسبوع
السابع تبدأ الصورة الآدمية في الوضوح نظراً لبداية انتشار الهيكل العظمي،
فيمثل هذا الأسبوع (ما بين اليوم 40 و45) الحد الفاصل ما بين المضغة والشكل
الإنساني.

4- طور العظام:
مع بداية
الأسبوع السابع يبدأ الهيكل العظمي الغضروفي في الانتشار في الجسم كله،
فيأخذ الجنين شكل الهيكل العظمي وتكَوُّن العظام هو أبرز تكوين في هذا
الطور حيث يتم الانتقال من شكل المضغة الذي لا ترى فيه ملامح الصورة
الآدمية إلى بداية شكل الهيكل العظمي في فترة زمنية وجيزة، وهذا الهيكل
العظمي هو الذي يعطي الجنين مظهره الآدمي.
ومصطلح العظام
الذي أطلقه القرآن الكريم على هذا الطور هو المصطلح الذي يعبر عن هذه
المرحلة من حياة الحُمَيل تعبيراً دقيقاً يشمل المظهر الخارجي، وهو أهم
تغيير في البناء الداخلي وما يصاحبه من علاقات جديدة بين أجزاء الجسم
واستواء في مظهر الحُمَيل ويتميز بوضوح عن طور المضغة الذي قبله، قال
تعالى: {فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا} [المؤمنون: 14].

5- طور الكساء باللحم:
يتميز هذا
الطور بانتشار العضلات حول العظام وإحاطتها بها كما يحيط الكساء بلابسه.
وبتمام كساء العظام بالعضلات تبدأ الصورة الآدمية بالاعتدال، فترتبط أجزاء
الجسم بعلاقات أكثر تناسقاً، وبعد تمام تكوين العضلات يمكن للجنين أن يبدأ
بالتحرك.
تبدأ مرحلة
كساء العظام باللحم في نهاية الأسبوع السابع وتستمر إلى نهاية الأسبوع
الثامن، وتأتي عقب طور العظام كما بين ذلك القرآن الكريم في قوله تعالى:
{فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا} [المؤمنون: 14].
ويعتبر هذا
الطور الذي ينتهي بنهاية الأسبوع الثامن نهاية مرحلة التخلق، كما اصطلح
علماء الأجنة على اعتبار نهاية الأسبوع الثامن نهاية لمرحلة الحُمَيل
(Embryo) ثم تأتي بعدها مرحلة الجنين (Foetus)
التي توافق مرحلة النشأة، كما جاء في قوله تعالى: {فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ
لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ
الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14].

ب- مرحلة النشأة خلقاً آخر:
النشأة مصدر مشتق من الفعل نشأ، وهذا الفعل له معنيان:
* الارتفاع بالشيء.
* ربا وشب ونما.
يبدأ هذا
الطور بعد مرحلة الكساء باللحم، أي من الأسبوع التاسع، ويستغرق فترة زمنية
يدل عليها استعمال حرف العطف (ثم) الذي يدل على فاصل زمني بين الكساء
باللحم والنشأة خلقاً آخر، قال تعالى: {فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا
ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ} [المؤمنون: 14].
وفي خلال هذه
المرحلة تتم عدة عمليات هامة في نمو الجنين تندرج بجلاء تحت الوصفين الذين
جاءا في القرآن الكريم ويمكن بيانهما في ما يلي:

1- النشأة:
ويتضح بجلاء في سرعة معدل النمو من الأسبوع التاسع مقارنة بما قبله من المراحل.

2- خلقاً آخر:
هذا الوصف يتزامن مع الأول ويدل على أن الحُمَيل قد تحول في مرحلة النشأة إلى خلق آخر.
* ففي الفترة ما بين الأسبوعين التاسع والثاني عشر تبدأ أحجام كل من الرأس والجسم والأطراف في التوازن والاعتدال.
* وفي الأسبوع الثاني عشر يتحدد جنس الجنين بظهور الأعضاء التناسلية الخارجية.
* وفي نفس
الأسبوع يتطور بناء الهيكل العظمي من العظام الغضروفية اللينة إلى العظام
الكلية الصلبة، كما تتمايز الأطراف، ويمكن رؤية الأظافر على الأصابع.
* يظهر الشعر على الجلد في هذا الطور.
* يزداد وزن الجنين بصورة ملحوظة.
* تتطور العضلات الإرادية وغير الإرادية.
* تبدأ الحركات الإرادية في هذا الطور.
تصبح الأعضاء والأجهزة مهيأة للقيام بوظائفها.
* وفي هذه
المرحلة يتم نفخ الروح؛ طبقاً لما دلت عليه نصوص القرآن الكريم والسنة
المطهرة ويمكن التعرف على نفخ الروح بمشاهدة ظاهرة النوم واليقظة في الجنين
التي تدل نصوص قرآنية ونبوية عديدة على ارتباطها بالروح.
تمتد هذه المرحلة، مرحلة النشأة خلقاً آخر من الأسبوع التاسع إلى أن يدخل الجنين مرحلة القابلية للحياة خارج الرحم.

جـ: طور القابلية للحياة:
تبدأ تهيئة
الجنين للحياة خارج الرحم في الأسبوع الثاني والعشرين وتنتهي في الأسبوع
السادس والعشرين عندما يصبح الجهاز التنفسي مؤهلاً للقيام بوظائفه ويصبح
الجهاز العصبي مؤهلاً لضبط حرارة جسم الجنين.
وتعادل
الأسابيع الستة والعشرون تقريباً ستة أشهر قمرية، وقد قدّر القرآن الكريم
أن مرحلة الحمل والحضانة تستغرق ثلاثين شهراً فقال تعالى: {وَحَمْلُهُ
وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا} [الأحقاف: 15] وبين أيضاً أن مدة الحضانة
تستغرق عامين في قوله تعالى: {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} [لقمان: 14].
وبذلك تكون
مدة الحمل اللازمة ليصبح الجنين قابلاً للحياة هي ستة أشهر قمرية، وقبل
الأسبوع الثاني والعشرين الذي يبدأ منه هذا الطور يخرج سقطاً في معظم
الأجنة.

د- طور الحضانة الرحمية:
يدخل الجنين
بعد الشهر السادس فترة حضانة تتم في الرحم، فلا تنشأ أجهزة أو أعضاء جديدة
فكلها قد وجدت وأصبحت مؤهلة للعمل، ويقوم الرحم فيها بتوفير الغذاء والبيئة
الملائمة لنمو الجنين وتستمر إلى طور المخاض والولادة.

هـ: طور المخاض:
بعد مرور تسعة
أشهر قمرية يبدأ هذا الطور الذي ينتهي بالولادة، ويمثل هذا الطور مرحلة
التخلي عن الجنين من قبل الرحم ودفعه خارج الجسم، قال تعالى: {ثُمَّ
السَّبِيلَ يَسَّرَهُ} [عبس: 20].

وجه الإعجاز:
وجه الإعجاز
أن المصطلحات الواردة في القرآن الكريم تعبِّر بدقة عن التطورات التي تقع
في مختلف مراحل التخلق فهي تصف هذه الأحداث حسب تسلسلها الزمني كما تصف
التغيرات التي تطرأ على هيئة الجنين مع التخلق في كل مرحلة وصفاً دقيقاً.
وما كان في وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرف هذه الحقائق في القرن
السابع الميلادي لأن معظمها لم يكتشف إلا في القرن العشرين، وهذا يشهد
بأنها وحي من الله سبحانه وتعالى إلى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم،
فسبحان الله تعالى القائل: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا} [النمل: 93]. (ولتعلمن نبأه بعد حين)

والحمد لله على نعمة الإسلام

مراحل خلق الانسان

قطرة ماء
البويضـة
تلقيح البويضة لتصبح نطفة
مرحلة الغيض
المضغة
الجنين
وقد تحدثت الأية القرأنية التالية عن مراحل خلق الانسان قال تعالى :
{ثُمَّ
خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً
فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ
أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
}المؤمنون14

نطفة
ثم علقة
ثم المضغة
ثم العظام
كساء اللحم للعظام
ثم يصبح خلقا آخر
البويضة وقت خروجها من المبيض

البويضة قبل التلقيح

لحظة تلقيح البويضة لتصبح نطفة

يقول سبحانة وتعالى:

{اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ }الرعد8

مرحلة الغيض

مفتاح من مفاتيح الغيب الذي لا يعلمه الا الله ومن المستحيل أن يتعرف الطب ومهما تقدم على صفات الجنين في هذه المرحلة

بعد ذلك يصبح علقة والعلقة تكون محاطة بالماء وتمص الدماء

يقول تعالى:

{ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ }المؤمنون14

الجنين عمره سبع أسابيع

الجنين في الأسبوع الثامن

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 650x481.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 650x481.

الجنين في الأسبوع الحادي عشر

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 614x900.

الجنين في الأسبوع الثاني عشر
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 650x442.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 650x442.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 650x399.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 650x399.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 650x749.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 650x749.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 650x477.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 650x477.

الجنين عمره ثلاث شهور

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 631x900.

الجنين في الشهر الرابع:

الجنين في الشهر الخامس:

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 610x900.
أخيرا

لا يسعني أن أقول إلا

سبحان الله ولا الاله الا هو إنه على كل شيئ قدير

إن معجزة خلق الإنسان تذكر الناس دوما بعظمة الخالق وابداعه وبأن الله تعالى هو أحسن الخالقين .

فيجب
أن ينظر الانسان الى نفسه كيف خلق؟؟ ويتدبر ويتفكر في المراحل التي مرت
بها خلقته قال عليه الصلاة والسلام ( يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في
الرحم ) -

ما أروع ماورد في كتاب الله في هذا الشأن

قال تعالى :
(الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن
طِينٍ {7} ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ {8}
ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ
وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ {9} (السجدة) .

سبحــــــــــــــ ان اللهـ

جزاكم الله خيرا

» اعجاز القران الكريم فى الاعداد
» اعجاز القران الكريم فى تمدد الكون
» عقيدة الانسان فى الاسلام
» تفسير سورة الانسان
» لماذا يزداد طول الانسان عندما ينام